Erklärung eheähnliche gemeinschaft Muster referendariat

Aus unserer Diskussion ergeben sich einige Punkte. Erstens sind die Rassenunterschiede in den US-Ehemustern nach wie vor groß. Im Durchschnitt heiraten und bleiben schwarze Frauen seltener verheiratet als weiße Frauen. Zweitens sind die Rassenunterschiede in der Ehe zwar in der Bildungsverteilung nach wie vor bestehen, aber sie sind bei Menschen mit der geringsten Bildung tendenziell am größten. Darüber hinaus scheint die Ehe sowohl für schwarze als auch für weiße Frauen bei denjenigen, die nicht mehr als einen High-School-Abschluss haben, an erster Stelle zu fallen. Drittens stieg für schwarze und weiße Frauen die ineheliche Instabilität, bevor die Eheschließung zurückging. Schließlich traten für beide Gruppen Bildungsgradienten in der ehelichen Instabilität vor Bildungsgradienten in der Ehebildung auf. Diese Muster haben Auswirkungen auf Veränderungen und Variabilität in Familien, die über rassenunterschiede in der Ehe hinausgehen. Der Satz von vorhersehbaren Schritten und Mustern, die Familien im Laufe der Zeit erleben, wird als Familienlebenszyklus bezeichnet. Eines der ersten Entwürfe des Familienlebenszyklus wurde 1955 von Paul Glick entwickelt. In Glicks ursprünglichem Entwurf behauptete er, dass die meisten Menschen aufwachsen, Familien gründen, ihre Kinder aufziehen und auf den Markt bringen, eine “leere Nest”-Periode erleben und am Ende ihres Lebens kommen werden. Dieser Zyklus wird dann mit jeder nachfolgenden Generation fortgesetzt (Glick 1989).

Glicks Kollegin Evelyn Duvall erläuterte den Familienlebenszyklus, indem sie diese klassischen Familienphasen entwickelte (Strong und DeVault 1992): Die Spur der abstammungzufuhr zu einem Elternteil und nicht zu dem anderen. In vielen Kulturen ziehen frisch verheiratete Paare mit oder in der Nähe von Familienmitgliedern ein. In einem patrilokalen Aufenthaltssystem ist es üblich, dass die Frau mit den Blutverwandten (oder Der Familie oder der Orientierung) ihres Mannes lebt(oder in der Nähe). Patrilokale Systeme können Tausende von Jahren zurückverfolgt werden. In einer DNA-Analyse von 4.600 Jahre alten Knochen, die in Deutschland gefunden wurden, fanden Wissenschaftler Indikatoren für patrilokale Lebensformen (Haak et al. 2008). Patrilocal Residenz wird als nachteilig für Frauen, weil es sie Außenseiter in der Heimat und Gemeinschaft macht; es hält sie auch von ihren eigenen Blut verwandten getrennt. In China, wo patrilokale und patrilineale Bräuche üblich sind, werden die geschriebenen Symbole für die Großmutter mütterlicherseits (w`ip`) getrennt übersetzt in “Außenseiter” und “Frauen” (Cohen 2011). Schwarz-weiße Unterschiede in der Ehe treten auf allen Bildungsstufen auf, was darauf hindeutet, dass etwas mehr als Klassenstatus im Spiel ist. Gleichzeitig haben wir gesehen, dass der Klassenstatus zunehmend mit Ehemustern in Verbindung gebracht wird.

Unter schwarzen Frauen und in jüngerer Zeit unter weißen Frauen sind niedrigere Bildungsniveaus mit einem höheren Scheidungsniveau und einem Rückgang der Ehe verbunden. Diese zunehmende Verbindung zwischen Bildung und der Bildung stabiler Familien legt nahe, dass die strukturellen Kräfte, die rassische Unterschiede in der Ehe und der ehelichen Stabilität hervorrufen, zwischen verschiedenen Bildungsgruppen variieren könnten.42 Im Jahr 2010 waren von IPV-Handlungen, die körperliche Handlungen gegen Frauen beinhalteten, 71 Prozent körperliche Übergriffe (57 Prozent waren häufige Übergriffe einschließlich Schlägen, Schlägen und Schieben), während weitere 10 Prozent größere Angriffe mit einer Waffe oder schwere Körperverletzungen verursachten); 3 Prozent handelten sich um sexuelle Übergriffe; 10 Prozent waren mit Drohungen verbunden; 5 Prozent unanständige oder bedrohliche Telefonanrufe; und 9 Prozent kriminelle Belästigung oder Stalking (Sinha 2012). Dies ist etwas anders als IPV-Missbrauchsmuster für Männer, die zeigen, dass 79 Prozent der Handlungen von IPV die Form von körperlicher Gewalt annehmen und weniger als 1 Prozent sexuelle Übergriffe beinhalten (Sinha 2012).

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